红山文化玉器与黄帝图腾对应？

寄托什么呢？

寄托的是当时人们在生产、生活、生育过程中的各种信息，以及由此逐渐形成的观念和意识。

雷广臻告诉记者，在原始社会时期，部族和部族首领的名称，以及这个部族的保护神（图腾），三者常常共用一个名称。如“黄帝”，既是当时一个部族（大社会联合体）的名称，同时是这个部族的保护神与首领的名字。

黄帝图腾与红山文化玉器

据古文献记载，黄帝的主要图腾有５个：一为熊，二为龙，三为神龟，四为云，五为鸟。雷广臻教授经研究考证，从红山文化玉器中找到了“对应物”。

关于熊。《史记》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，又云：“故黄帝为有熊。”班固编著的《白虎通义》说：“黄帝有天下，号曰有熊。”因此，黄帝部落的图腾应为“有熊”，即熊。

另据文献记载，黄帝为姬姓。姬字从女从臣，而商周青铜器铭文中的臣字，实际上当为熊的竖立形象，所以，姬字最早为熊的形象。与之相对应的是：牛河梁红山文化遗址第二地点一号冢４号墓，葬者为成年男性，随葬品有玉箍１件，玉熊龙２件。

在牛河梁红山文化遗址女神庙还发现了泥塑的熊下颚和熊掌，并发现了双熊头三孔玉器，也就是《山海经》讲的“并封”一类玉器。

关于龙。《淮南子》说：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方，其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊已。”

《史记》说“轩辕，黄龙体。”《史记》又说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”按照有些学者的理解，这里说的是黄帝的图腾祖先龙来接其子裔黄帝等回归祖籍天庭，所以，黄帝族的图腾是龙。