“王兆山现象”看文学底线

（来源：新华报业网－新华日报）

    连日来，弃学生逃跑且不耻自辩的范美忠所引起的激烈道德论战尚未见丝毫平息之态，由山东省作协副主席王兆山的一首词所引起的文学伦理反思，再度闹到了沸反盈天。如果说，那位教师“先跑合理”的言论尚能因某些概念的复杂性博得些许谅解，那首替亡魂们发出“纵做鬼，也幸福”感慨的词，获得的却是一片口诛笔伐。

    细勘如此笔触，确实太过轻佻，替遇难者“表态”尤其超出了绝大多数人的心理底线。这起事件对文学创作有严重的警示——

    警示之一，文学创作的自由有个不应逾越的底线，即必须尊重基本的人文理念和人本价值。范美忠所谓的“自由”概念，因为抽离了现代文明人应该具备的责任担当意识和职业精神，而显得很不可靠；王兆山此篇词作则由于失去了对亡者的基本哀矜和体恤，有违基本的文学底线，所以完全不能被接受。

    警示之二，面对灾难和伤亡，作家不可有丝毫虚浮和急功近利。近日，成龙对很多剧组涌往灾区批评道：“目前我知道的就至少有20个剧组，这样很不好……”“这不仅帮不到灾区人民，反而还会因为烂片太多而麻木了大家对于灾区的感情。”这样的批评是有道理的。

    此次震灾后，还有一位曾获鲁迅文学奖的知名作家在博客中贴出了自己的诗作，其中赫然出现了类似“(大地震)来得更猛烈些吧”的句子，按其诗中的逻辑，这样即可“检验中华民族优秀的品质，丈量我们的坚韧到底能容纳多大的苦难”。

    这种诗句，即便可以称为一种“英雄乐观主义”，但从另一面看，这种豪言壮语的背后是变相地视灾区人民生命如草芥，已经少了文学家必备的悲悯意识和生命关怀——至少也是一种令人生厌的矫情。 郭之纯

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