而河南省的新郑市，以黄帝的出生和建都地自居，自1992年开始举办炎黄文化旅游节，开展拜祖活动。从2006年起，拜祖活动升格为拜祖大典，主办单位也升格为河南省政协，由郑州市和新郑市承办，河南将拜祖大典定于每年三月三举办，借此打造“中华第一大典”，吸引众多的华人华侨前来寻根拜祖、观光旅游。

    郑州市委一位领导干部说：“拜祖大典已成为河南省向海内外推出的重要旅游节庆活动和海内外炎黄子孙的共同节日。”

    让新郑人乃至河南人引以为豪的是，2007年的拜祖活动除迎来了国家领导人和大批海外贵宾外，还迎来了一位很重要的客人—————来自台湾的中国国民党名誉主席连战。当天上午，连战夫妇特意向黄帝像敬献花篮，并点火上香。在轩辕黄帝祠前，连战欣然提笔题词：“扫蒙昧，定中原，世胄文明於焉开。”

    河南和陕西的“黄帝之争”

    许多游人发现，和陕西的黄帝陵一样，河南新郑的黄帝也被称为“轩辕黄帝”、“人文始祖”。

    不少人发出这样的疑问：“黄帝陵不是在陕西黄陵县吗？咋又跑到河南去了？”

    河南的解释是：“河南新郑是黄帝的出生地，黄帝在这里建都立业……”河南学术界的一些专家表示，在今天的新郑市乃至河南省，不仅可以看到高大的轩辕黄帝塑像，还可以找到许多和传说中的轩辕黄帝有关的风物。

    陕西对“人文始祖”轩辕黄帝的认识，则主要来自司马迁的《史记》。据《史记》记载：“黄帝崩，葬桥山……”黄帝陵上的文字简介为：“黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊，是我国远古时期的伟大人物。他率先民制衣冠，造舟车，营蚕桑，创文字，建医学，定音律，演算数，平定战乱，统一华夏，奠定了中华民族的最初文明，被尊称为人文初祖。”陕西桥山上的黄帝陵，早已成为海内外华人每年清明公祭始祖的场所。

    对于学术界比较热闹的这个争议，有一种比较中立的说法认为，河南省新郑市是黄帝出生、创业、建都之地，陕西黄陵县是黄帝的陵冢。而根据中国的历史传统，人们更倾向于陵墓祭祀。陕西省黄陵县常务副县长、黄帝陵管理局局长姜文华就认为：“各方面并不否认黄帝葬在黄陵桥山这个事实，因此其他地方祭祀黄帝都是以其他名义，但我们认为，中国人的传统是不管出生地还是工作地，祭祀都是埋葬地。”

    对于两地黄帝的争议，国家级有突出贡献的专家、湖南省炎黄文化研究会会长何光岳研究员却另有新看法。他通过40年来对大量典籍史料的系统研究考证认为，不少人把中华民族的人文始祖炎帝、黄帝当作神话传说中虚拟的人物来看待，这是不对的。炎帝、黄帝在中国历史上确有其人，渭水中游是中华炎黄文化的发祥地。他认为，炎帝、黄帝在全国许多地方留下了遗迹，同时华夏大地众多民族都尊崇炎黄为祖先，建庙立祠，世代祭祀，这是顺理成章的。目前海外有7000多万华侨、华人、华裔，他们寻根问祖，都以自己是炎黄子孙为荣。

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