要是不知痞子童谣为何物，那就想象一下吧：小学一年级的女生，在家里念上“今年学费真他妈的贵，学习写字真他妈的累，不如加入黑社会……”的顺口溜；四年级的女生，跟人张口就是“一年级的小偷，二年级的贼，三年级的帅哥没人陪，四年级的美女没人追，五年级的流氓一大堆，六年级的情书漫天飞”；初一学生则可以拿出练习本，得意地展示里面写着的一堆这样的童谣。

    现在，你领教痞子童谣的可怕与尴尬了吧。

    痞子童谣，不外乎两大特点：一是思想观念上的离经叛道，二是语言风格的通俗上口。前者所具有的思想观念上的颠覆作用，我们的教育者都能很容易地感觉到，因而，很快就会考虑，如何通过强化思想教育，来消除这些痞子童谣的恶劣影响。可老师和家长往往没有想到，教育内容有时会受制于教育形式。学校有专门的思想品德课，做父母的也无不希望自己的孩子积极进步、健康向上，可为什么这一切就没抵制住痞子童谣的侵蚀呢？世界观的进步与落后，人生观的积极与颓废，价值观的纯正与扭曲，判若天壤，明若泾渭，何以学生偏就弃上俯下、去清就浊，热衷起痞子童谣来呢？

    如果说痞子童谣迎合了学生的逆反心理，那么就要反思，我们的思想教育有没有倒了学生的胃口？且不说内容上的陈旧、俗套，单就语言的刻板、乏味，就没法不把学生往痞子童谣那里赶。此前，有人在搜狐网上批评中国的校训“没人性”，把中外几十个大学的校训列出来比较，结果发现，中国的校训往往“四词八字”，非常雷同，有些甚至完全一样；而国外的校训则显得有生气、有个性，如哈佛大学的“让真理与你为友”，悉尼大学的“繁星纵变，智慧永恒”。中小学的校训，更是由“勤奋”、“团结”、“创新”、“文明”几个有限的词语来组合，意思都不错，但学生可能早就看腻了。

    由校训体现的其实就是校园文化。不同的文化，存在着势差，征服人的永远是强势文化。痞子童谣能在一些校园风靡一时，并不能说明它就成了校园的强势文化，但至少表明它具备了强势文化的一些特点，对学生这样的特定群体产生了不应有的亲和力。校园文化要是只求导向的正确，而不考虑载体的适用，就难免会在痞子童谣面前，露出自己不堪一击的软肋。

（慕毅飞）