李兆文

    杨靖宇是中国共产党的优秀党员，他光辉战斗的一生所铸就的伟大精神，永远也不会过时。在英雄逝世65年后的今天，我们对他的最具现实价值的纪念，就是继承和弘扬他的精神品质，做好今天的事。

    杨靖宇精神，既有鲜明的时代特征，又有永恒的价值。在今天的历史条件下，特别值得我们尤其是广大党员继承和弘扬的杨靖宇精神，主要有以下几个方面：

    一是坚定共产党人的理想和信念。理想和信念是共产党员的灵魂和精神支柱。共产党人的信仰，在行动上具体表现为党员要为完成每个阶段的历史任务而努力奋斗。这种理想和信念不是空喊口号，也不是“乌托邦”式的精神崇拜，而是以踏踏实实的行动能够逐步实现的目标和蓝图。只有不断地完成每个阶段的历史任务，才能逐步靠近共产主义这个最高理想。而且，每当我们前进一步，都会在社会生活的各个方面增添若干共产主义因素。杨靖宇之所以能够在身陷绝境时仍宁死不屈，正是因为他有坚定的理想和信念，坚信抗战必胜，侵略必败，坚信自己的每一步行动，都是向理想目标靠近了一步。

    二是爱国亲民的思想品质。强烈的爱国主义精神，是杨靖宇精神突出的时代特征。在杨靖宇那个时代，人民群众处于水深火热之中。在民族危亡的紧要关头，杨靖宇同所有中国人民的先进分子一样，挺身而出，共赴国难，以自己的实际行动参加到救国救民的伟大斗争中，充分表现了一个共产党员视国家和人民的利益为最高利益，将其置于最重要的地位，并努力使自己的每一步具体行动都符合这个根本宗旨的先进性。在对敌斗争中，他提出了“四不打”原则之一就是“给当地人民带来大的损害的仗不打”，这在当时是难能可贵的；在为部队筹集给养时，他也尽量考虑不给群众造成过重的负担。忧国忧民，全心全意为人民谋幸福，在杨靖宇短暂的一生中得到了充分的展现。

    三是百折不挠的艰苦奋斗作风。这种作风在杨靖宇身上展现得非常强烈、感人。事实上，杨靖宇和他的战友们身处的艰苦、恶劣的环境，在古今中外的战史上都是十分罕见的。他领导的南满抗日，是在敌强我弱、敌众我寡，敌人占据我城市和大部分乡村，而我缺少稳定和巩固的根据地的情况下坚持下来的，当时既远离上级组织的领导，又没有稳定的兵源和物质补给，只能靠自筹或以战养战；抗联战士缺衣少粮、孤悬敌后，只能以长白山区的深山密林为依托，这里为冰雪覆盖的时间长达半年，气温经常在零下二三十度，甚至达到四十多度。杨靖宇率领抗联战士，就是在这样艰苦卓绝的情况下与敌斗争了近八年。

    四是为党和人民而奋斗的无私奉献精神。杨靖宇服从革命需要，服从党的调遣，不计个人得失，不顾个人安危，关键时刻，不惜牺牲自己的宝贵生命。1939年冬至1940年春，敌人实施“斩首战术”，将打击的目标越来越集中到杨靖宇及其所部。尽管如此，他个人脱险是不成问题的，部队曾专门召开高级干部会议，建议他带警卫部队到长白山里猫起来，或退入苏联国境，都被他坚决拒绝。他说，“我们是抗日联军，你跑到苏联去还叫什么抗日联军。你跑到苏联去，日本鬼子就能自己跑回去，就不用打了？躲到长白山里猫起来，抗日的红旗谁扛？抗联就是打鬼子的，就得坚持战斗。”在最困难的时候，杨靖宇为了吸引敌军主力，宁可自己背上沉重的包袱，也不让兄弟部队增加压力。当他战至孤身一人，绝粮数天之后，面对敌人的重围和劝降，他选择的是战斗到死。他的英雄气概和献身精神，是无数先进的共产党人的一个缩影。

    半个多世纪以来，杨靖宇的伟大精神曾经激励我们几代人，在革命和建设的道路上，继续为先烈所追求的理想和目标努力奋斗。杨靖宇当年所期望并为之殊死奋斗的目标，有许多方面也早已成为现实。但是，我们党在新世纪新阶段的历史任务仍很艰巨，而且，距离最终目标仍很远。为此，依然要求共产党员与时俱进，保持与时代和人民的要求相适应的先进性。今天，我们的工作环境和条件与杨靖宇那个时代有了天壤之别，可是，在精神品质上，我们能保证自己无愧于前人吗？如果我们还存在某些不符合党的先进性要求的问题和差距，就应该对照杨靖宇精神和许多当代的先进人物做个比较，以便更加清醒、更加自觉地把握自己，努力使自己取得更大的进步。