久违了的“夜呼”今又见活跃在村边巷头。报载：为打击利用六合彩赌博风，广东化州市成立妇女老人禁赌协会和禁赌巡逻队，组织学生进行“夜呼”。（见《南方都市报》2004年11月15日A13版）

    所谓“夜呼”就是利用晚饭或晚上时间，组织农村小学学生深入街道和村庄进行呼叫宣传。这种办法很简单，学生们利用放学时间手持话筒，一人领喊，众人齐呼，无需什么额外开支；形式很活泼：学生们穿街过巷，把《宪法》法律主要精神、把党和政府的中心工作传到家家户户。比如，五十年代土地改革、抗美援朝时，六七十年代征兵、计划生育工作、公粮入库时的夜晚，在农村都见到一群群一队队小学生在“夜呼”。而每逢“夜呼”，男女老幼都会步出门口“凑热闹”听宣传。后来，不知怎么，这种为农民喜闻乐见的宣传形式“隐去”了。

    “夜呼”的“隐去”固然有诸方面的原因，但把这种宣传列为“形式主义”是一个重要原因。其实，宣传尤其是农村宣传需要讲形式。

    比如，电视、广播、报刊发行是宣传一种形式；而黑板报、夜报、“晨呼”“晚呼”也是思想工作一种形式。宣传需要形式，没有形式的宣传是难以铺开难以见效的宣传。我们讲宣传上的形式，并非搞形式主义。谓之形式主义，就是在农村宣传模式上搞“一刀切”。比如，不切实际地都办堂堂皇皇的所谓“农民夜校”；又如，强迫农民不顾财力另起炉灶建起了超标准的“小康村”等等。形式主义不得民心，往往遭到抵制。但必要的形式却颇受欢迎。就以化州“夜呼”为例，它有效地配合公安司法机关打击六合彩，不但群众欢迎，同时也在有力地净化农村风气。小学生们组织起来，奔村走户，也丰富他们的课外活动，使他们学到课堂上难以学到的知识。

    时下，农村千家万户正在奔康。奔小康不仅是经济上致富，也是精神文明向新的台阶迈进。因此，农村需加强思想政治工作，需要坚守宣传阵地，化州学生们的“夜呼”值得一书。